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儒家的德治思想的主要内容是什么?
儒家德治思想主要有：第要求统治者集团以身作则，注意修身和勤政，充分发挥道德感化作用。第重视对民众的道德教化，“为政以德”，德主刑辅。
“德治”是儒家管理思想的核心和最典型特征。“修身、齐家、治国、平天下”既是儒家德治思想的出发点，又是它的主要内容。
儒家的“德治”主义就是主张以道德去感化教育人。儒家认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人。这种教化方式，是一种心理上的改造，使人心良善，知 道耻辱而无奸邪之心。
主要内容 儒家思想精髓是主张仁义 ，以“仁”核心，“仁”即“爱人”。 提出“己所不欲，勿施于人”，等论点，提倡“忠恕”之道，又以为推行“仁政”应以“礼”为规范。
孔子提出的“为政以德”的德治思想是对现实政治深刻反思的结果，是适应社会发展潮流而设计出来的一项治国方案。
宋真宗的德治措施?
1、首先，宋真宗有一个传诸后世的良好的廉政理念，他要求官员要做到：清心、奉公、修德、务实、明察、勤课、革弊。在宋真宗看来，“清心”、“修德”就是廉政的源头，就能实现“德治”。
2、在宋真宗看来，清心修德就是廉政的源头，就能实现德治。其次，宋真宗建立了一整套严谨有效的官员选拔任用制度。定州县三课法，公勤廉干惠及民者为上，干事而无廉誉、清白而无治身者为次，畏懦贪猥为下。
3、在宋真宗看来，清心、修德就是廉政的源头，就能实现德治。其次，宋朝有一整套严谨有效的官员选拔任用制度。宋代严明赏罚，官员有试用期，试用官员转正要有若干名正式官员保举，按规定，官员不得保举曾犯有贪污罪的官员转正。
4、勤课，要勤于政事和农桑之务。革弊，要努力革除各种弊端。这《文武七条》均是廉政之举，是统治者的苦心孤诣的安排，也是老百姓们的热切期望。在宋真宗看来，“清心”“修德”就是廉政的源头，就能实现“德治”。
法治和德治的地位,作用,实现途径有哪些不同
法治，就是发挥法律规范作用，以其权威性和强制性，用法律准绳规范社会行为、社会生活、国家治理。德治，就是发挥道德教化作用，以其说服力和劝导力提高社会成员思想道德觉悟，用道德引导规范社会成员行为，调节社会关系。
概念不一样：德治，要求统治者集团以身作则，注意修身和勤政，充分发挥道德感化作用；重视对民众的道德教化，“为政以德”，德主刑辅。法治指一种治国的方略、社会调控方式，法治是与人治相对立的一种治国方略。
法治”与“德治”是一个国家长治久安的不可偏废的两种途径，而两者的理性统一实际上要求建立一种宪政秩序。作为法治的最高形式，宪政不但为法治提供了道德源泉，而且也为实现德治提供了法治的保障。
法治与德治：相辅相成 相互促进 法律和道德的作用不同 法律和道德都是社会上层建筑的重要组成部分，都是规范人们行为的重要手段，但二者又有各自不同的特点和作用。
从形成上看，道德是在社会生活中逐渐形成，它存在于人们的意识和社会舆论之中。即具有自发性。法律是按照统治阶级的意志要求，由国家制定的认可。即具有阶级意志性。从实施上看，二者的实现手段不同。
品德过硬方面存在的问题
1、个人道德修养方面存在的问题：学习意识不强，自觉性不高，缺乏持之以恒、循序渐进的学习态度。
2、品德过硬方面存在的问题如下：德治是中华民族的优良传统，也是重要的治国方略。我国古代的德治思想包含了两个层面的含义，一是对统治者及官吏而言，要求他们要有高尚的操守，以自己良好的道德形象促进社会整体道德水平的提高。
3、查摆道德修养方面存在的问题：缺乏自律：一些人可能缺乏自律能力，无法坚持自己的道德原则和行为准则。自私自利：一些人可能过于关注自己的利益，而忽略了他人和社会的利益。
4、党员道德操守方面存在的问题有：部分党员道德意识不强、部分党员道德行为不端、部分党员道德担当不够。整改措施有：强化党员道德意识、规范党员道德行为、提升党员道德担当。
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